In Making a Film Fellini discusses his childhood and adolescence in the coastal town of Rimini, the time he spent as a cartoonist, journalist, and screenwriter in Rome, his decisive encounter with Roberto Rossellini, and his own movies, from Variety Lights to Casanova. Often remembered as an eccentric auteur with a vivid imagination and a penchant for quasi-autobiographical works, the carnivalesque, and Rubenesque women, Fellini's inimitable films celebrate the creative potential of cinema as a medium and also provide thought-provoking evocations of various periods in Italian history, from the years of fascism to the age of Silvio Berlusconi's media empire. Director of a long list of critically acclaimed motion pictures, including La strada, La dolce vita, 8½, and Amarcord, Fellini's success helped strengthen the international prestige of Italian cinema from the 1950s onward. Italian filmmaker Federico Fellini (1920-1993) is one of the most renowned figures in world cinema. Leggendo le opere di questo genere anche il lettore 1 Traduzione propria per "(…) tankönyv, világatlasz, növényhatározó, erkölcstan (…) in Nádasdy, Ádám: Például használom az "újgazdagok" kifejezést (intervista) 2 Traduzione propria per "vallásról, szerelemről, históriáról és minden Natúrák Natúrájáról, művészetről" in Szentkuthy, Miklós: Euridiké nyomában Magvető, Budapest 1993, p. L'autore deve essere allo stesso tempo poeta, saggista, oratore, romanziere e forse disegnatore di fumetti e cartoni animati. 2 Per poter unire le cose più diverse e per cercare rapporti tra esse, per scrivere il libro dei libri, c'è bisogno certamente di una varietà dei registri stilistici e dei modi di parlare. L'idea del Catalogus Rerum (Catalogo delle Cose) esprime una volontà di parlare di tutto: "di religione, amore, storia e della Natura di ogni Natura, dell'arte…"-come scrive Szentkuthy nella sua ultima opera, rimasta incompiuta, Sulle orme di Euridice.
Miklós Szentkuthy, per cui Dante fu sempre un autore di rilievo, usa l'espressio-ne Catalogus Rerum, che significa proprio questo: un catalogo di tutto ciò che può essere importante nella vita e nell'universo. Il desiderio di creare un atlante, di raccontare tutto il mondo e di analizzare i vari sistemi della realtà non è un fenomeno sconosciuto neanche nella letteratura ungherese. His films open our eyes to a new way of thinking and present us a world that steps away from the norm ̶ just like we now face a normality that is anything but normal.Ĭreare un mondo complesso-Szentkuthy, Fellini e la Roma immaginaria Introduzione Ádám Nádasdy in un'intervista recentemente apparsa su litera.hu, che è il più importante portale internet ungherese sulla letteratura, parla della Divina Commedia e definisce l'opera di Dante come "libro scolastico, atlan-te, erbario, libro di etica" 1, quindi un'opera che ci fa conoscere il mondo intero, e nonostante ci siano parti liriche di rara bellezza, lo stile della poesia è spesso "obiettivo" e "preciso". With films that stir, seduce and impress viewers worldwide, Fellini defied cinematic traditions and experimented with overlapping narrative styles. Contextualising his cinema within an auteurist framework, we highlight how ground-breaking Fellini was in embracing the unconventional throughout his repertoire and argue that by analysing his films psychosocially we learn more about the world we live in, then and now, and learn to accept differences at a time when we must consider a range of types and individuals forces to be reckoned with. In honour of Fellini on the 100th anniversary of his birth, this paper makes a sweeping comparison between our diverse society today and the bold and absurdist cinema of the post-neorealist filmmaker. It highlights the need to think outside the box, welcoming different views and perspectives that, ultimately, prove beneficial to the collective ̶ across the board. In dire times this disconcerting new era has taught us to welcome a new world order.
The current COVID-19 pandemic forces us to open our eyes to the potential and capacity of citizens of nations other than our own. We live in global times where, at once, we enable the world to grow closer and become more unified, and are still separated through our ingrained fear of The Other of movements and people different from ourselves.
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